作者曾經(jīng)在1926年聲稱，大多數(shù)影片都在努力建構(gòu)一個具象的世界，他對此感到惋惜，因為大家忽略了“事物具有的形式效果......抽象的形式可能產(chǎn)生的巨大效果。”他把一些日常用品，如刀和湯匙放到一起，創(chuàng)造出一種節(jié)奏感，如什克洛夫斯基所言，當(dāng)這些日常用品被用來傳遞“藝術(shù)感”時，其本身的性質(zhì)就不重要了。 正如愛因漢姆所言：電影的素材不是現(xiàn)實，而是展示現(xiàn)實的方式。 為什麼很多人看了會覺得困惑，很大程度上也和電影受好萊塢敘事體系影響極深，包括現(xiàn)在多數(shù)的商業(yè)電影也是以敘事為主，觀眾也自然而然地將電影理解為另一種文學(xué)或故事。這實質(zhì)上是反電影視聽的，农村伦理的理论与现实也是為形式主義者們所反對的——他們認(rèn)為電影作為藝術(shù)，农村伦理的理论与现实是表現(xiàn)現(xiàn)實，而非再現(xiàn)現(xiàn)實。