電影確實(shí)是政治，但是區(qū)別在于是否遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律來表現(xiàn)政治，將電影直接當(dāng)做政治范本來排演，排斥其他的表現(xiàn)方式，這又何嘗不是一種官僚主義的做法呢？ 當(dāng)然也要考慮到當(dāng)時(shí)人的審美，1961年，傳統(tǒng)藝術(shù)還大有其發(fā)揮之力，戲曲、臉譜這都是那時(shí)電影的有機(jī)組成物。 我們要反思的是為何如今的電影雖然表現(xiàn)張力，特效煙火這些都上來了，但是在電影背后的思想站位卻出現(xiàn)了很大的紊亂，以致主旋律差點(diǎn)成為巴甫洛夫式的條件反應(yīng)電影，全無(wú)半點(diǎn)邏輯站位和思考。 童话集若青最起碼還闡述了同志、敵人、機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和未來的暢想（當(dāng)然也是配合60年代公社和大躍進(jìn)的宣傳，不過漫長(zhǎng)時(shí)間過去，農(nóng)村的機(jī)械化確實(shí)為后來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)打下了基礎(chǔ))，可現(xiàn)在的主旋律電影好像只能背書，不太能讓人思考，只是喚起一個(gè)又一個(gè)口號(hào)。