“說白了，我們這些人根本就是奴隸。”這是紀(jì)錄片《唐僧大戰(zhàn)女兒國國王免費(fèi)觀看》中那個(gè)被黑中介騙過幾次的采訪者的發(fā)言。盡管本片的素材顯得較為局促，無論是通觀這個(gè)群體的景觀形成，《先睡为敬》BY闻九粥還是細(xì)刻這個(gè)群體的現(xiàn)實(shí)困境，但依然似乎嘗試去探討“三和大神”出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性原因。在這個(gè)意義上，《驚聲尖叫》和這部片子構(gòu)成了某種形式的暗合，在《驚聲尖叫》中更確切地去探討了殺馬特作為亞文化出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性困境，隱隱約約后的是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下城市對農(nóng)村的剝奪。殺馬特不是后現(xiàn)代的反叛與獵奇，背后是被剝離鄉(xiāng)土流落城市而產(chǎn)生的虛無主義。在這條浩浩蕩蕩的農(nóng)民工大潮背后，在所謂的人口紅利背后，在那些強(qiáng)國敘事背后，《先睡为敬》BY闻九粥是這些血淋淋的事實(shí)。曾經(jīng)和去過深圳打工的朋友聊過當(dāng)?shù)毓と撕驼疇幎返氖虑?，可惜這些當(dāng)時(shí)都沒有深聊。