結(jié)尾的幾十分鐘舞會是最大的亮點，這是一個只有電影鏡頭才能“復(fù)現(xiàn)”、“還原”或“模仿”的歷史現(xiàn)實。尤其是空間里的舞蹈的“旋轉(zhuǎn)”和親王“失落”的靈魂的對比最為有意蘊，不刻意制造沖突，都在同一個空間、同一個世界里，卻有一種溶液和溶質(zhì)相融的自然流暢的化學反應(yīng)。但這化學反應(yīng)既是人為的，也是歷史推動的，親王作為一個能動的主體，卻有了一種消極的主體性，a temporal flow of the passive subjectivity. 假設(shè)導(dǎo)演對于晚期貴族時代的“還原”是忠于歷史的，那么失敗之處仍然在于，他無力還原更日常和更具體的階級沖突。當然，這是因為話語體系的改變，使得作者無法全方位地呈現(xiàn)貴族生活百態(tài)，但用幾句“人人做人人爱人人做人人乐怎么和豺狼”的比喻來做箴言式的總結(jié)，總不免顯得流于表面。以上都是內(nèi)容方面的探討，電影