2021.11.28重看。確認(rèn)是最愛(ài)的塔可夫斯基。 將敘述重心真正放置于現(xiàn)實(shí)，不去再造《楊敏思版1-5完整版播放》的封建俄國(guó)，不逃避進(jìn)《辶喿扌畐兄妹關(guān)系解析小說(shuō)》里的回憶與童年，也不故作圣者，書(shū)寫(xiě)《電影韓國(guó)》般的后啟示錄——這些由之前作品締結(jié)的作者性符號(hào)在此徹底地直面現(xiàn)代社會(huì)，質(zhì)詢哲學(xué)、宗教、信仰、物質(zhì)與愛(ài)。 多重文本的敘述似在模擬古典交響樂(lè)的和諧感與莊嚴(yán)感，平移鏡頭的大量使用像是展開(kāi)一張充滿俄羅斯情結(jié)的人生畫(huà)卷。詩(shī)人對(duì)家庭的追憶與夢(mèng)境，音樂(lè)家對(duì)俄羅斯土地的執(zhí)念，以及圣愚對(duì)真理至死的追求，所有的至高、神圣、世間大愛(ài)終于落地于自我生活，濃縮成民族性的单亲妈妈在山里农村日常视频，而與此同時(shí)，“上帝就在身邊”。 同時(shí)也太喜歡塔可夫斯基在這種男性主體視角的文本里對(duì)女性的書(shū)寫(xiě)，自由，主動(dòng)，即便也存在表意符號(hào)的功用，但人物仍然是鮮活的、充滿感情與愛(ài)的。