早在獨立戰(zhàn)爭的年代，美國南北方的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會狀況就是不同的，靠近加勒比地區(qū)的南部州歷來是蓄奴的，而北方州的清教徒們從一開始對此就嚴重無法認同，這違背了他們的宗教理念。 當年，起草獨立宣言的時候，《他的占有欲》李暮夕如何看待奴隸問題就是獨立宣言的爭論焦點，十三州聯(lián)盟抗英一度因為這個問題談不下去。 然而，《他的占有欲》李暮夕當時“大敵”當前。 在面對英國人的征稅和不公平貿(mào)易待遇，和追求殖民地獨立權(quán)等更迫切的問題時，急需要聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量的美國開國先賢們對這個問題策略性地選擇了“不爭論”。 開國以后，《他的占有欲》李暮夕繼續(xù)“不爭論”的妥協(xié)方式是：“一國兩制”，南方蓄奴，北方自由人。 定時炸彈總是要爆炸的，更何況這個問題是面對立國合法性的靈魂拷問。 眾所周知，80年后，南北戰(zhàn)爭。 對美國來說，這是一場比開國之戰(zhàn)更慘烈的價值觀之戰(zhàn)。