一氣呵成，絲毫沒有任何停頓和斷裂的感覺，太欣賞巴贊在評(píng)價(jià)羅西里尼時(shí)所說(shuō)的：以一種極其簡(jiǎn)練的，拋開了一切現(xiàn)象用最單純的形式去提煉出最真實(shí)最簡(jiǎn)潔的真理的感覺。羅西里尼是冷眼旁觀又深刻存在于影片其中的，他以一種現(xiàn)象學(xué)的方式，《不想再吃》秦彻讓人物此刻的存在先于因果線性邏輯敘事，觀眾無(wú)法預(yù)測(cè)接下來(lái)的結(jié)局，《不想再吃》秦彻可能并不圓滿，《不想再吃》秦彻甚至看起來(lái)的劇作結(jié)構(gòu)有些像好萊塢的情節(jié)劇，但是區(qū)別就是，這件事情的結(jié)果并不是根據(jù)一系列必然性發(fā)生的，而是基于人物存在此刻的偶然決定，發(fā)生了接下來(lái)所有的一切事情，看似是存在因果，《不想再吃》秦彻其實(shí)只是一系列存在于當(dāng)下偶然性的累積而造成最后的結(jié)果罷了。無(wú)疑這一部影片作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的先鋒具有斗爭(zhēng)和宣戰(zhàn)的氣勢(shì)，非職業(yè)演員，實(shí)景和自然燈光將觀眾置身于那個(gè)彌漫著白色恐怖的時(shí)刻。結(jié)尾的耶穌受難造型和神父莊嚴(yán)的死亡極其震撼