令人驚訝的是所有上世紀歷史中不可言說的部分都被電影這樣一種藝術媒介表現(xiàn)出來了，或者說，陪读妈妈罗慧林新小说結(jié)合了地方劇種的舞臺藝術，把諱莫如深的、被視為禁忌的、殘忍以及自我審查意識格外強烈的當下不敢用鏡頭直擊的部份都表現(xiàn)出來了，一些華語導演半遮半掩的真相、一些類似白俄阿列克謝耶維奇和匈牙利山多爾等作家筆下的半紀實故事以及近現(xiàn)代史中被清除的歷史片段都歷歷在目。每個歷史的親歷者都自覺卡在斷層的歷史的敘述中語焉不詳，仿佛不去談論便不存在，而每個傾聽者又自覺地不再追問，大家一同成為銷毀、篡改歷史的共謀。但邱炯炯顯然沒有這樣。像是曾經(jīng)的意識形態(tài)規(guī)訓對他毫無作用，如同山水畫的寫意與勾皴點染、戲曲的說唱念打，陪读妈妈罗慧林新小说沒有一個悲字卻草木同悲，不見一處血漬卻尸橫遍野，他拍出的不只是中式傳統(tǒng)的精氣神，更是中國人早已被遺棄的藝文風骨。