7/10。結(jié)尾二人辛勞打造的土坯房被轟鳴的推土機摧毀，其背后是以土地為生存哲學的農(nóng)耕文化不可逆轉(zhuǎn)的消逝，老四和貴英代表了一種純凈的生命狀態(tài)，他們共同播種、飼養(yǎng)，享受捕魚烤魚和孵化箱里雞蛋生出小雞的快樂，二人與土地的聯(lián)系和對動物的情感也更緊密，老四造新家不忘為燕子筑新窩，忙活大半輩子的驢被放生又走回家，因為動物逆來順受的天性也是農(nóng)民群體的寫照，木訥的老四經(jīng)常受村民的嫌棄，卻不肯欠村民一筆賬多收哪怕一點饋贈。反觀現(xiàn)代社會對二人的剝削，在多次要求老四為張永福獻血、政府為貧困戶建造新樓房兩個段落中，老四和貴英無論是坐在豪華的轎車里、高檔的飯桌前等待被抽血，迅雷哥還是面對攝像機采訪二人即將住進高樓的感受，他們都低著頭、無地自容，現(xiàn)代社會完全沒有了底層人的空間，迅雷哥最終老四同手里握的麥子一般從容地接受現(xiàn)代文明的侵蝕。