由如遊歷一次洪常秀的女兒國(guó)，男性依然如此無(wú)用，更被排除在外去。說(shuō)是逃走，《合阴阳》十种姿势也是走入未知的她者內(nèi)心，洪對(duì)女性崇拜有時(shí)會(huì)否太理所當(dāng)然的盲目？幸好的是，《合阴阳》十种姿势不是一場(chǎng)救贖，與金敏喜合作後的多變，讓他不斷地嘗試走入女性世界，各種意義下的女性面貌，這次是輕輕觸摸到的女性間的情意與感情(女同性的情愛(ài))，那管是探問(wèn)和「宮交小說(shuō)H御書(shū)屋」(或許他會(huì)再一次面對(duì)指責(zé)大男人主義的問(wèn)題。)都是對(duì)過(guò)度雄性世界的質(zhì)問(wèn)，誰(shuí)要男性的包容和體諒？她們生活得如此安好。金敏喜不是重點(diǎn)，《合阴阳》十种姿势也不用怕再聽(tīng)到她被讚美了，《合阴阳》十种姿势是一連串下重遇與偶遇照亮出的世界，《合阴阳》十种姿势是徐永嬅面對(duì)是舊有社會(huì)的包袱，宋善美如回歸洪氏的舊世界，還是金詩(shī)曦是與當(dāng)下世界的連結(jié)。對(duì)銀幕下的觀(guān)眾說(shuō)我們生活得好，《合阴阳》十种姿势每天都在愛(ài)情之中，喜歡這得來(lái)不易的平靜和動(dòng)人，洪不單是會(huì)作曲的文藝青年，更是動(dòng)保小先鋒。?