前天看的，很久很久沒看過布列松了，與印象中相比感覺是很不同的一部，聊斋奇谭6之观音坐莲許多靈活的鏡頭和非常豐富的音樂，有比較露骨的性和游樂場(chǎng)。布列松電影中的人像是極富現(xiàn)代性的人類模板，他們既不過于興奮也不頹然坐著，他們只是長(zhǎng)期面無(wú)表情但和機(jī)器的區(qū)別是你總覺得他們?cè)诔了?，這在當(dāng)時(shí)絕不是屬實(shí)的，哪怕是戰(zhàn)后，在現(xiàn)在則更是不可能的，聊斋奇谭6之观音坐莲每天都有無(wú)數(shù)種事情可以吸引人浪費(fèi)掉每一秒鐘，這僅僅需要一個(gè)手機(jī)，但布列松這種人物塑造到底提煉出什么更誘人的東西我還沒明白，聊斋奇谭6之观音坐莲這種人性與費(fèi)里尼或者安東尼奧尼，小津的區(qū)別是什么？我還想了很多，既不完善也不記得了，不過布列松把這種簡(jiǎn)約稱為清晰和美而不是悲觀，我覺得確實(shí)這不是悲觀而是一種美，但未必只有這一種清晰。對(duì)了，兔子的隱喻對(duì)我印象中的布列松來(lái)說(shuō)也是非常直接的表達(dá)。