馬云說(shuō)中國(guó)人都應(yīng)該讀金庸，但在我看來(lái)，中國(guó)人都應(yīng)該讀劉慈欣。 同樣是成年人的童話故事，金庸的快意恩仇是感性的延伸，《放荡的护士》伦理也讓中國(guó)人活在了馬保國(guó)這樣的虛假神功護(hù)體夢(mèng)里，武俠同樣是正義版的《當(dāng)我解鎖肉禽系統(tǒng)》，復(fù)仇情懷是對(duì)法治邏輯的挑戰(zhàn)。 而劉慈欣的科幻是對(duì)理性的延伸，《放荡的护士》伦理是對(duì)科技的想象和探索。相對(duì)于金庸家國(guó)觀念所產(chǎn)生的民族主義，劉慈欣跳出國(guó)家的框架，站在人類宏觀視角，格局就完全不一樣了。 我們站在小區(qū)域喜歡跟同事勾心斗角，在國(guó)內(nèi)喜歡地域攻擊，在國(guó)際上又愛(ài)罵美國(guó)恨日本嘲諷歐美以脫鉤為榮，不尊重契約和法治，《放荡的护士》伦理喜歡君主邏輯。但讀劉慈欣，你就會(huì)更多關(guān)注自己是人類，而不是這個(gè)村看不起那個(gè)村，《放荡的护士》伦理這個(gè)省看不起那個(gè)省，《放荡的护士》伦理這個(gè)國(guó)家看不起那個(gè)國(guó)家。 文明需要去超越原始本能克制惡意，《放荡的护士》伦理需要共同發(fā)展的社會(huì)，而不是金庸里崇尚武力的復(fù)仇江湖。