“在我們所謂的‘后現(xiàn)代社會’，我們有享樂的責(zé)任，享樂變成了一種奇怪而變態(tài)的責(zé)任” “欲望絕不是對于某些事物的欲望，它總是對于欲望本身的欲望” 零距離走進電影布景，為這部說教為主的紀(jì)錄片增加了更多視覺上的可觀賞性。 原來“甩鍋”一直是政治手段的一大王牌。 “全sj人民大團結(jié)”本就不可能出現(xiàn)，但硬要站在道德的制高點以此為綱，不就是為了反向操作嗎？ “我們（人類社會）需要謊言來維持秩序?！?為什么說“rm”這兩個字不靠譜，因為你不是，我不是，誰是，母亲把儿子当老公的表现知乎也不是你我說了算。 “基督教才是一個無神論者真正應(yīng)該所信仰的，因為那里沒有什么'big other'，而只有對于自我靈魂的詰問?！蔽覍Υ擞^點持保留意見。 總的來說，感官世界提供給我們的是一種“現(xiàn)象”，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”為的是滿足我們的感官或者超感官世界。