宗教和概念型的片，不求于人物本身的情感表達(dá)，相反，進(jìn)行一系列非人化的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建(機(jī)械化的日常，面孔的剝離)，以通過(guò)冷冽的旁觀，最后達(dá)到一種對(duì)普遍化的人的反向構(gòu)造(生存-毀壞)，彰顯其意圖和思辨性(天堂-現(xiàn)世)，以及直接呈現(xiàn)出的對(duì)情感的挑釁(冷漠、不在乎)，很“當(dāng)代歐洲”的片 片頭滾輪洗車的場(chǎng)景作為全片縮影傳達(dá)出了這樣一種核心意象: 本屬于緊密連接的車內(nèi)空間，被無(wú)聊和冗長(zhǎng)所接管，隨之而來(lái)的是氛圍上的窒息感，同時(shí)隔絕了外界激烈旋轉(zhuǎn)的滾輪(外界信息和情感的刺激的無(wú)效化，即對(duì)世俗的無(wú)所感知)，外界和家庭內(nèi)部?jī)煞N空間都被機(jī)械推著往前走，身體動(dòng)彈不得，無(wú)從施展自由意志，最后結(jié)束清洗，鏡頭轉(zhuǎn)到第一亞歐大陸之外的第五大陸澳大利亞(想象濾鏡)，作為遠(yuǎn)離歐洲的人類之地，而第六大陸是無(wú)人的南極，快射精了又憋回去要多少时间恢复則是天堂