作為無神論唯物主義者，認(rèn)電影本身還湊合。宗教信仰這個(gè)話題太大，個(gè)人沒有足夠能力做過多展開。我們中國(guó)人會(huì)祭拜土地爺?shù)雀髀飞裣桑举|(zhì)上不做羈絆，該罵就罵該調(diào)侃就調(diào)侃，乡村乱情嚴(yán)格來說那不是信仰，乡村乱情是戰(zhàn)天斗地挑戰(zhàn)自然之余對(duì)美好生活的期盼。相較于宗教對(duì)立面的科學(xué)，在不斷發(fā)展完善試錯(cuò)糾錯(cuò)，更符合客觀規(guī)律，而宗教是停滯的。我始終認(rèn)為大多宗教在創(chuàng)建初期是在個(gè)體目睹了世人疾苦時(shí)，試圖將人們組織起來傳播其理念和信條，從而拯救他們而產(chǎn)生的，初衷具有積極意義。但隨著人類文明的延續(xù)，社會(huì)組織和發(fā)展越來越合理，民智不斷開化，科學(xué)與文化知識(shí)普及度越來越高，宗教的作用和影響力在不斷降低，顯然宗教并不具備完成“帶領(lǐng)人類發(fā)展和進(jìn)步使命”的能力。當(dāng)然關(guān)于堅(jiān)定的信仰帶來愛和力量這部分是和人類社會(huì)正確三觀相重合的，乡村乱情具有積極作用。