很多點(diǎn)都有人說(shuō)過(guò)了，一個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯：寫(xiě)故事是創(chuàng)造人物，使人物在相應(yīng)的環(huán)境里活動(dòng)，互相碰撞。既然走了現(xiàn)實(shí)主義的路，臺(tái)詞上最基本的一點(diǎn)是讓人說(shuō)符合設(shè)定的話，簡(jiǎn)而言之，人話。片中鄧超的角色幾乎沒(méi)有一句人話，被設(shè)計(jì)成為故事中全知全能的“上帝視角”，他臺(tái)詞已經(jīng)沒(méi)有了基本的塑造人物的功能，而是承擔(dān)了畫(huà)外音的角色。說(shuō)得再明白一點(diǎn)，電影想表達(dá)的東西，神雕侠侣不能只是直接出自于一個(gè)電影人物之口，神雕侠侣這樣的臺(tái)詞沒(méi)有任何意義。電影最有毒的一點(diǎn)在于，退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算真能把孩子用這種方式教出來(lái)，那也是馬皓文這個(gè)級(jí)別的爸爸，賣煎餅的爸爸試試看？ （其實(shí)有一些地方想掉眼淚，神雕侠侣不是被感動(dòng)，神雕侠侣就是遺憾，我一輩子都不會(huì)有這樣的父愛(ài)，記憶里我爸從未鼓勵(lì)過(guò)我，一次也沒(méi)有，我一點(diǎn)點(diǎn)相關(guān)的記憶都沒(méi)有，好難過(guò)啊。）