有很多人說(shuō)這電影立場(chǎng)完全偏西方，這是不公的。從足球隊(duì)長(zhǎng)的詐死煽動(dòng)到庫(kù)爾特的主席老爸一句一句詳解匈牙利事變中其他殘酷細(xì)節(jié)可知，主創(chuàng)方并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)—信念的完全偏袒，從對(duì)以上真相的曲折又模糊的描述，導(dǎo)演傳遞出了一方可供反思的角落。而事實(shí)上西德或西方形象的存在，性情中人只是作為一個(gè)代替希望的象征符號(hào)出現(xiàn)。本片真正臨摹的恐怖，性情中人不是一種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，而是一種全景式的權(quán)力控制技術(shù)，一種遞進(jìn)威脅的專政之能。法西斯這種類反派，一直長(zhǎng)存在那個(gè)世代東西德乃至東西方對(duì)官方之?dāng)车男麄骼?，以至于本片在不那么?yán)苛的生活環(huán)境中無(wú)意渲染兩大主義的優(yōu)劣與否，而以東德為例點(diǎn)出了專制之惡。以片中庫(kù)爾特的口中多次“我信仰社會(huì)主義”來(lái)看，在沒(méi)有太多諷刺效果的立場(chǎng)上深思，導(dǎo)演只是在控訴一場(chǎng)荒誕的官僚制度的危害又另一方面在懷念機(jī)會(huì)均等的制度之美