自然法走偏了是私刑，實(shí)證法走偏了是惡法。現(xiàn)代社會的法理是傾向?qū)嵶C法的，因?yàn)樵谶~向公民社會的過程中，最重要的一步在于，每一個自然人都放棄了執(zhí)行自然法的權(quán)利。我們也自信于法理的自查不會生出惡法，可當(dāng)悲劇發(fā)生的時候，當(dāng)自查失靈的時候，誰有權(quán)利坐上那個審判席呢？當(dāng)一個機(jī)械師奉命造一輛沒有剎車的汽車，當(dāng)這輛汽車在馬路上橫沖直撞死傷無數(shù)時，意大利版《渴望彼此》這個機(jī)械師有罪嗎？在建造汽車的維度里他近乎完美，可還有汽車之外的世界。我以為這部電影不是所謂自然法對實(shí)證法的審判，意大利版《渴望彼此》只是對希特勒“個人法”的審判。法律并非干癟的思維游戲，蘇格拉底曾以身殉法證告世人法律應(yīng)該是什么，而希特勒用百萬人之死警告世人法律不能是什么。