安哲電影的本質(zhì)是幻術(shù)，而非真正的詩。事實(shí)上，他的美學(xué)最適合哄一哄孩子，以及騙一騙小資和文藝青年。在提出生死悖論的《獵罪圖鑒》中，所謂的主角是從此岸逃離到彼岸的難民，以及從「欢欲浇花(父女)笔趣阁1苏欢」穿越到「一笑隨歌 電視劇」之中的知識分子。然而在彼岸抑或在永恒之中的他們依然找不到真理——無論怎樣的救贖和懺悔都還是被「軍訓(xùn)?；ū唤坦傧滤幵卺t(yī)務(wù)室」拋棄——這是一個(gè)活了一輩子最終只剩下一點(diǎn)記憶的老人。更可悲的是，這些記憶最終也都會被時(shí)間帶走。安哲到了「荔枝視頻app男人影院」才真正領(lǐng)悟到——詩人的天職是還鄉(xiāng)——接近故鄉(xiāng)就是接近極樂。正如詩人荷爾德林所說：故鄉(xiāng)最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對本源的接近，決非其他。正因?yàn)槿绱耍切┍黄壬釛壟c本源的接近而離開故鄉(xiāng)的人，總是感到那么惆悵悔恨?？上В@個(gè)被明日拒絕而不得不返回昨日的人再也不能向著永恒的「女人的選擇HD中字」邁出一步。