9.5，聊斋奇谭6之观音坐莲就是電影文學(xué)化的一種表達(dá)方式，左岸派跟法國(guó)新小說(shuō)可以說(shuō)是高度重合、互相成就的關(guān)系，也把電影現(xiàn)代主義推向了一個(gè)新的高度。電影很像一個(gè)迷宮，它用空間的封閉性（反復(fù)出現(xiàn)的庭院、長(zhǎng)廊和舞臺(tái)）把人物禁錮在一個(gè)看似掙脫不開(kāi)的回憶牢籠中，再用無(wú)限的時(shí)空變換把回憶和真實(shí)延展開(kāi)來(lái)，格里耶用的那套手法在小說(shuō)當(dāng)中運(yùn)用其實(shí)已經(jīng)不算新鮮了，但是能夠把意識(shí)流影像化，那確實(shí)是左岸派這批人的牛逼之所在了。雷乃用大量用鏡子、壁畫(huà)、陰影來(lái)制造一種虛幻感，閃回和復(fù)調(diào)蒙太奇的運(yùn)用更加強(qiáng)化了這種感覺(jué)，大量強(qiáng)對(duì)比的高調(diào)和低調(diào)攝影的切換更加模糊了虛幻和真實(shí)的界限，不得不提的還有配樂(lè)，F(xiàn)rancis Seyrig這配樂(lè)師并不是很有名，但他跟法國(guó)很多新浪潮導(dǎo)演多有合作，無(wú)調(diào)性配樂(lè)跟電影現(xiàn)代性也是非常契合的，聊斋奇谭6之观音坐莲讓人難忘。