啊看完想了半天要怎么去想這部片子。結(jié)尾于佩爾死于無(wú)能者的moralization，兩個(gè)男性完成對(duì)父權(quán)制國(guó)家機(jī)構(gòu)的自嘲，日本电影《尼姑庵物语》這個(gè)題點(diǎn)得過(guò)于明顯，會(huì)削弱前半部分的很多留白：丈夫保羅并不是一個(gè)完美的加害者；于佩爾也不是個(gè)完美的受害者，在成為父權(quán)制國(guó)家的受害者前，她的自由和欲望都被恣意地實(shí)現(xiàn)了，仿佛她所做更多是出于一種本能的對(duì)不適的規(guī)避和對(duì)pleasure的追求，而不全是女性的選擇。我不知道自己對(duì)保羅的同情是不是出于已經(jīng)被自己內(nèi)化的道德，或是出于對(duì)共患難的幻想。我不知道如果于佩爾把她丈夫同樣看作一個(gè)因戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家而沒(méi)有選擇的個(gè)體，她（們）有沒(méi)有可能找到別的選擇，日本电影《尼姑庵物语》還是說(shuō)這個(gè)結(jié)構(gòu)注定會(huì)讓男性即便是在走投無(wú)路之時(shí)，也可以通過(guò)欺壓或者物化女性來(lái)?yè)Q取肉體和精神的慰藉。