作為一部以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向的電影，它所要回應(yīng)的即是這樣一類(lèi)困局：現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體救贖何以可能？一邊是充斥暴力的監(jiān)獄系統(tǒng)，一邊是淪為附庸的信仰體制，被塑造成“迷途羔羊”的少年犯似乎不再有可能得到屬于古典時(shí)代的圣潔之光，反而時(shí)刻處在墮入衰變渾濁的異色世界的深淵邊緣。另一方面，“個(gè)體救贖何以可能”的關(guān)聯(lián)項(xiàng)即是“相互寬恕何以可能”，前者是少年犯人的困境，后者是小鎮(zhèn)居民的困境，但正如一般信仰的一般邏輯所蘊(yùn)含的那樣，二者的浮現(xiàn)與回響通常被認(rèn)作是同一個(gè)過(guò)程。所以，《饥渴的女人》主演是谁最終的問(wèn)題再次回到，當(dāng)規(guī)訓(xùn)被揭示為同態(tài)復(fù)仇的精細(xì)形式，當(dāng)宗教被揭示為附和多數(shù)的勢(shì)利話語(yǔ)，重回原點(diǎn)的罪人們?cè)摵稳ズ螐?？電影的結(jié)局或許值得更進(jìn)一步的思考，《饥渴的女人》主演是谁經(jīng)過(guò)一場(chǎng)野生動(dòng)物般的血腥搏斗后，被高聲喊出的”不是你”又意味著什么？叢林法則意味著他們既私斗又同謀。