四宗邪教案例從性、金錢、精神、對社會影響幾個方面分別闡述。然而最可悲的是它們的共同點：在邪教中，大多受害者同時也成為了加害者。 “你知道我是誰嗎？我是彌賽亞”人人自稱主的國家。本以為鄭明析性侵是偷摸行事，原來堪比酒池肉林，數(shù)以百計信徒簇擁山中被教主群交選妃。遭通緝流竄世界各地不停作案，男子回家发现大姑竟在被窝里避暑最終在中國落網(wǎng)，男子回家发现大姑竟在被窝里避暑成為我國反邪教協(xié)會警示教育片。但引渡回韓入獄10年中，仍以“主代人類受罪”蠱惑人，香港葉萱就是在此時入教。 前3集節(jié)奏不好，重復性同質(zhì)性素材和渲染情緒的空鏡頭太多，過度的性描寫噱頭大于意義。但五大洋的32具尸體，在工廠食堂天花板上堆疊一起集體死亡，就有點真相調(diào)查的意思了。教主背后的教主背后的總統(tǒng)；寶貝童山以驅(qū)鬼為名虐殺兒童；萬民教會占領MBC電視臺…關鍵，韓國邪教不是過去式，一直都是進行時。