《金瓶梅》的前傳 佐杜洛夫斯基的童年自傳 如果說(shuō)《金瓶梅》表現(xiàn)導(dǎo)演青年時(shí)代對(duì)藝術(shù)的迷茫與執(zhí)著 本片就是討論身份與信仰 俄裔猶太人的身份是這對(duì)父子自卑的根源 他們背井離鄉(xiāng)正如開(kāi)片母親看到兒子剪去長(zhǎng)發(fā)時(shí)唱的：從此他們是沒(méi)有父親的孤兒 本片前半部是導(dǎo)演的童年往事 后半部則以法西斯父親的“尋神之旅”展開(kāi) 這一段也集中體現(xiàn)了佐杜洛夫斯基的才華 父親埋葬的前任馬夫加上黑胡子換上中山裝 正是斯大林 而后遇到的木匠約瑟 則是耶穌的俗世父親 他如基督般經(jīng)歷肉體的痛苦 回到家人的身邊迎來(lái)重生 最終他對(duì)著昨天的自己開(kāi)槍徹底的告別 整個(gè)段落一氣呵成 魔幻 浪漫又充滿宗教隱喻 相比《金瓶梅》本片的政治諷刺意味也更強(qiáng) 感情落點(diǎn)主要在老導(dǎo)演與過(guò)去的和解與告別 仇父戀母情結(jié)始終貫穿著這兩部自傳作品 期待這部獨(dú)特的魔幻自傳繼續(xù)拍下去