7/10。陵墓與日常交織的城市空間與洪尚秀迥然不同，在巨大的陵墓前一群幼稚園兒童無(wú)畏地玩耍，中學(xué)生情侶接吻，夫妇联欢晚会回不去的夜晚就像結(jié)尾春畫里的古人也在做愛(ài)，但現(xiàn)代人那份戀愛(ài)的閑暇不多見(jiàn)了。死亡和愛(ài)情的氣息混在一塊，無(wú)論是從警察民永那得知機(jī)場(chǎng)遇見(jiàn)的母女自殺的消息，夫妇联欢晚会回不去的夜晚還是殯儀館外和同事聊天只聞煙而不抽煙，情與死共存的苦悶無(wú)法通過(guò)抽煙排斥出崔賢的身體。民永堅(jiān)持確認(rèn)崔賢的身份證、夜色房間里允熙請(qǐng)求摸耳朵的性暗示和崔賢吹滅蠟燭的情欲熄滅，那什么也沒(méi)發(fā)生的一夜孤獨(dú)且凄涼。政治話語(yǔ)構(gòu)建意識(shí)形態(tài)幽默的段落有點(diǎn)突兀，旅游咨詢處的女職員把崔賢誤認(rèn)為中國(guó)人、打趣說(shuō)打雷是朝鮮發(fā)射導(dǎo)彈，合照的日本游客為二戰(zhàn)罪行道歉，酒桌上跳舞被同事扶下的醉酒議員表現(xiàn)政治人物的滑稽，妻子留言唱茉莉花，以及允熙的孔子后人身份，雖借代了張律的流散體驗(yàn)但表達(dá)怪異。