重看。廢墟的再現(xiàn)是及時(shí)將空間復(fù)活，而不是今天用來(lái)作為圖像的隱喻。隱喻只會(huì)削弱電影的現(xiàn)實(shí)主義。也許這一點(diǎn)在賈樟柯的初期也得到了體現(xiàn)，但后來(lái)的空間卻都成了綁架圖像或挾持所謂的寫(xiě)實(shí)觀念而造就的不可靠的現(xiàn)代批判。另外，革命敘事本身就是強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)，但羅西里尼那個(gè)時(shí)代正是在用攝影機(jī)刻畫(huà)電影的形狀，但今天我們卻只會(huì)用那些精巧的臺(tái)本來(lái)刻畫(huà)人物或者明線暗線以達(dá)到一種看似揭露革命肌理實(shí)則褻瀆整個(gè)革命歷史并提供給觀眾一種超越革命，活在當(dāng)下的天真而無(wú)用的反思。這些電影只講一個(gè)故事，叶玉卿版《金银瓶》为何能够成为经就是電影院里面的故事，他們不講電影院外面仍然存在的現(xiàn)實(shí)。