黑澤明對(duì)于異域文化的洞察居然可以全程都如此清醒，既沒(méi)有時(shí)時(shí)豎起一身獵奇和入侵的刺，耽美肉文就像片中德?tīng)柼K在自然環(huán)境中一直游刃有余卻始終保持敬畏之心的虔誠(chéng)；也沒(méi)有假裝自己真的有立場(chǎng)可以完全融入，耽美肉文可以類(lèi)比電影里兩種文明狀態(tài)之間無(wú)法消除的隔膜感，哪怕當(dāng)主場(chǎng)與客場(chǎng)的身份在后來(lái)發(fā)生輪轉(zhuǎn)，矛盾卻只是更進(jìn)一步無(wú)法逾越。 當(dāng)不懼猛虎的獵人真正開(kāi)槍打死了獵物，也就破除了他內(nèi)心原本堅(jiān)固不催的那道屏障；當(dāng)他從前形影不離的那把獵槍成為了他人遞過(guò)來(lái)、施與他才能使用的饋贈(zèng)，他也就終于認(rèn)清，他與這位異國(guó)友人身上的空氣靠得再近、走得再久、依賴得再深，他也永遠(yuǎn)只是城市里的客人、現(xiàn)代文明的外賓，他的主場(chǎng)只能回到被大雪埋葬的草原上去，不論還能活著，抑或直接死去。