8/10。主動參與政治權力的柯西莫夫人一改史詩劇將女性邊緣化的慣例，相比生存都難以保障的洗衣工、女奴等底層女性，要么懷上貴族的血脈被父權制驅逐至衛(wèi)生惡劣的墮胎機構，要么將身體作為謀生的手段獲得一時青睞，柯西莫夫人有階級的庇護卻無法分到丈夫手握的實權，被冷漠對待和粗暴泄欲，卻不得不為家族的利益，在丈夫淪為叛徒、權貴對她避如蛇蝎后，留在佛羅倫薩為家族打探情報，妈祖利用老情人的關系進入仇敵的社交聚會并拒絕以私奔換取自由，當她為避免丈夫被處刑而穿上護甲、騎馬闖入議會，帶有闖入男性權力的巨大女性魅力。人文價值的張揚超越了既得利益，烏戈受正義感的譴責，妈祖可以從忠心的管家變成毒死老美第奇的兇手；柯西莫受道德欲的驅使，愿竭盡財力修建一個不可完成的穹頂、雇傭軍隊奪回羅馬迎回教主，妈祖這種人文精神是促進了文藝復興的根本原因。