拋開文本上宗教的意味，17.C.CCM構(gòu)建現(xiàn)代社會的封閉環(huán)境，堆砌符號和故事隱喻的區(qū)別在于，魔幻現(xiàn)實(shí)再魔幻要和現(xiàn)實(shí)對接，17.C.CCM首先劇本上就要下功夫，比如當(dāng)年在村莊里的買辦階級現(xiàn)在搖身一變給落地難民介紹工作的中介，偷竊摩托車后視鏡的小孩變成了小偷，在貧苦環(huán)境下尋找食物的經(jīng)歷讓主角在城市流浪生活中也能找到常人看不到的食物，符號元素明確且合理的指向才能讓現(xiàn)代神話站得住腳，批判現(xiàn)實(shí)的力度才能凸顯；最令人感動的不是所有村民在一瞬間回到了他們以前被奴役但卻快樂的樣子（讓人想起綠洲中恭洙在忠都耳邊清唱的片段），而是兩位老友的重逢，因?yàn)橹澜Y(jié)局必然以公子哥的背叛結(jié)束，而顯得兩人一起尋樂拉扎羅感受到理解的時(shí)光多么難能可貴，悲喜交加的轉(zhuǎn)瞬即逝，讓神話故事能夠融入到現(xiàn)代人快節(jié)奏的精神世界中。