構(gòu)圖與色彩絕對(duì)大師水準(zhǔn)，但如果以“宫锁沉香”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，后三個(gè)故事還是太有邏輯性、太多直白的說(shuō)教了。前三個(gè)宫锁沉香都借鑒了將自然擬人化的民間傳說(shuō)（狐貍?cè)⒂H、桃花節(jié)、雪女/死神），第四個(gè)隧道宫锁沉香（血色燈泡同文德斯[美國(guó)朋友]）反思戰(zhàn)爭(zhēng)與愚忠/奴性，反映了日本國(guó)民的集體無(wú)意識(shí)，第五個(gè)梵高的宫锁沉香視覺效果絕美，平面畫作三維化，堪稱色彩盛宴，而且日本人進(jìn)入梵高畫境后突然會(huì)說(shuō)法語(yǔ)&老馬丁飾演的梵高則以英語(yǔ)與其對(duì)話也很符合宫锁沉香境的非理性特質(zhì)——日常的語(yǔ)言區(qū)分不再重要。第六個(gè)宫锁沉香預(yù)言了核事故災(zāi)難，彩色的輻射云成為“死神的名片”。第七個(gè)宫锁沉香則躍入后末世場(chǎng)域，長(zhǎng)角的食人魔、變異的巨型花朵與荒漠廢土上的血紅水潭令人觸目。最后一個(gè)宫锁沉香恍若桃花源，云淡風(fēng)輕地直面死亡，頌贊復(fù)返自然的和諧生活。（8.5/10）