從歌舞伎、能劇、鬼怪故事、水墨畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)而形成的日本傳統(tǒng)美學(xué)。 用兩對(duì)夫妻的聚散離合進(jìn)行雙線(xiàn)敘事，描寫(xiě)貪婪的“夫”由鬼迷心竅到幡然醒悟、擺脫欲望支配的過(guò)程，在此過(guò)程中等待男人回歸正途的是忠心的、忍受命運(yùn)悲劇性的“妻”。溝口聚焦于古典文學(xué)，而非小津鏡頭下戰(zhàn)后日本逐漸解體的傳統(tǒng)家庭，他采用運(yùn)動(dòng)鏡頭而非小津的固定鏡頭，在幕轉(zhuǎn)換時(shí)亦多用“疊”而非小津的“切”，如果說(shuō)小津的繆斯是原節(jié)子的話(huà)，溝口的繆斯則是田中絹代。 相比于《兒子建軍出差兒媳去了的說(shuō)說(shuō)》，影片在音樂(lè)處理上更富于技巧，沉悶的鼓點(diǎn)、清亮的鑼、流鶯般的琵琶、凄凄的簫聲為影片賦予一層韻味，受到中國(guó)古典音樂(lè)影響的日本古典音樂(lè)似乎更講究自然特性，“高山流水”“風(fēng)吹草動(dòng)”“葉落歸秋”等自然音被樂(lè)器擬聲化，女版水浒传全集是從聲之“形”中提取的“神”。