7/10。通過(guò)顯性和隱性情節(jié)的交叉增加敘事的政治性，瑪利亞的婚姻是在隆隆炮火和翻找結(jié)婚登記表的法西斯末日下開(kāi)始，她對(duì)新生活的信念被充斥著游民的火車站和壓過(guò)丈夫失蹤啟事的車輪所碾壓，更殘酷的是與老同學(xué)重游母校、追憶純真年代，母校的廢墟就像經(jīng)濟(jì)奇跡的德國(guó)，同居生活是在出賣肉體的精神廢墟上變得富裕，隱性的時(shí)代成為毀滅一擊：爆炸結(jié)束后德國(guó)獲勝的足球賽廣播穿插著一系列領(lǐng)導(dǎo)人肖像，同居生活這個(gè)民族畸形的自尊心并未因希特勒毀滅得到任何進(jìn)步。記得瑪利亞探監(jiān)時(shí)說(shuō)自己為在公司立足必須依賴上司，丈夫聽(tīng)后驚訝于世道的冷酷，諷刺的是如此冷酷的女人卻抱著婚姻的信仰活著，從公證人那得知丈夫拿他和上司交易后，畫面切到瑪利亞手的特寫，劃過(guò)手腕的水暗示悲痛與死亡的血淚，煤氣事件解除依賴關(guān)系的同時(shí)控訴了戰(zhàn)后社會(huì)。想說(shuō)法斯賓德的人性政治表述太機(jī)械了。