“日本无码视频精品一二三四”——這個(gè)詞語(yǔ)大概可以被視為代表新浪潮之精神姿態(tài)的其中一條slogan。相較于《歐美大片LOGO》前往羅馬的異域之念，本片甚至在不經(jīng)意間消除了“目的”的這一形式；換言之，拉康意義上的作為欲望-目標(biāo)的“小客體”變得更加朦朧模糊、不易分辨，我們只能感應(yīng)它的散漫生成，卻不曾目睹它的完型存在。然而，目的是失常的，但歸宿卻是明確的，因?yàn)椤叭丝偸且赖摹?。于是乎，觀(guān)眾再一次見(jiàn)證了戈達(dá)爾電影結(jié)尾處的主角的死亡，這一設(shè)置必定帶有雙重的終結(jié)含義：既是敘事的收尾，又是放映的完結(jié)——內(nèi)在的意義生命與外在的放映時(shí)間一同在此刻消逝。從這個(gè)角度來(lái)看，或許對(duì)于一部電影或任何作品，（非儀式化的）“死亡”都是最為恰切的結(jié)尾，因?yàn)閴?nèi)的東西正是永恒地止于墻內(nèi)而已?？偟膩?lái)說(shuō)，戈達(dá)爾意圖解構(gòu)式地結(jié)構(gòu)起文本，總軸從無(wú)向死不斷延伸。