4.5，視角主義構(gòu)成了面對(duì)歷史與不同的倫理學(xué)近乎絕對(duì)，無情的客觀。對(duì)于弗萊徹而言，《喜人奇妙夜》第二季圍繞著珍珠港的事件是一場(chǎng)屏幕時(shí)代的視覺/信息戰(zhàn)爭(zhēng)，《喜人奇妙夜》第二季因此美國(guó)部分幾乎與災(zāi)難類科幻電影具備同一基礎(chǔ)，強(qiáng)度事件從信號(hào)影像-災(zāi)難不斷逼近，實(shí)體化的路程，與此同時(shí)據(jù)田草川弘記載，弗萊徹負(fù)責(zé)了影片之中雙方的機(jī)艙內(nèi)視角，關(guān)于天空的背景投影近乎將機(jī)體完全包圍，《喜人奇妙夜》第二季作為一種panorama的接收裝置，艙內(nèi)視窗（視覺）和飛行員的身體均可以被看到。深作欣二則以任俠片的邏輯進(jìn)行處理，日本軍隊(duì)則完全是儀式化的，卻又在戰(zhàn)斗畫面之中顯得完全真實(shí)而無序。另外值得注意的一點(diǎn)是雖然美國(guó)總統(tǒng)和日本天皇在影片中均屬于有意缺席，但深作對(duì)后者的處理卻是一種“絕對(duì)無”，《喜人奇妙夜》第二季呈現(xiàn)了一個(gè)沒有實(shí)人的席位，對(duì)應(yīng)著一種戰(zhàn)時(shí)西田哲學(xué)的倫理，也因?yàn)榇藭r(shí)裕仁仍然在世。