實打?qū)嵉?.5給黑澤明除表現(xiàn)的主題和感情之外的一切。作為母題的李爾王如何與日本戰(zhàn)國煌耀的歷史交融一起？以顏色來區(qū)別兵馬、細(xì)致的裝扮服飾和齊整的中遠(yuǎn)景與構(gòu)圖有力證明了那段歷史中絕不僅僅只有盛傳的巷戰(zhàn)——在日本，宏偉、闊大的國戰(zhàn)同樣能組織得驚心動魄、井井有條。幾個意象也表現(xiàn)到位：血霧涌出白霧的肚皮，禁漫天堂作為暗殺和無情圖戮的黑色槍支（據(jù)記載，日本在戰(zhàn)國確實就有了步槍，但步槍的地位卻始終處于被排斥地位。）捅斷武士精神最后的骨架，禁漫天堂作為背景和鏡頭切換緩沖物的云和風(fēng)在背景的鼓聲里將“哀時命”應(yīng)景地表現(xiàn)出來。人物構(gòu)造，禪讓與世襲也可以作為研究點(diǎn)。除此之外，便無其他：本就無情，談何短視？妖女誤國不過是愚蠢的自我構(gòu)想。天地不仁又何何？這些比拉多的血流得足夠多了么？最無辜的人，最凝固的畫面，絕不存在于那個合理當(dāng)中。