A-. 以現(xiàn)代觀眾的視角吹毛求疵，難免希望能拍得更加變態(tài)。但它的欲言又止也在某種程度上成就了豐富的多義性，以至于可引申出兩種截然不同的解讀：一，女人用意淫與出軌緩解空虛，玩火自焚后卻做起伉儷情深的美夢(mèng)，聊斋艳谭是為所謂諷刺資產(chǎn)階級(jí)的虛偽；二，女人以退為進(jìn)，以臣服的姿態(tài)尋找主動(dòng)權(quán)，并在情人丈夫的“同歸于盡”中短暫達(dá)成這種自由，但丈夫的知情讓她重新被羞恥捆綁，夢(mèng)境隨即卷土重來，與開篇構(gòu)成閉合的回路。于是全片呈現(xiàn)出一種“相由心生”的微妙：徹底拋開道德尺度展現(xiàn)情欲，情欲反倒成了衡量各自道德的標(biāo)尺；而千人千面的背后，又是每個(gè)人答案不同卻皆要面對(duì)、關(guān)乎自我與關(guān)系的根本問題：自由的期限是多長(zhǎng)？愛欲的邊界在哪里？