日本創(chuàng)作經(jīng)濟神話頂峰之時，美國對投去的探究一瞥，所以遠距離深究民族性的研究自然選取了最為極端且傳奇的三島由紀夫，還逃不了人類學(xué)的《林陽秦墨濃度免費閱讀》，只不過更換為了“筆與劍”，并最終再次確認最為標簽化的武士道精神。分章雙線合理植入文學(xué)內(nèi)容，且用影像黑白區(qū)分現(xiàn)實與虛構(gòu)，也妄圖打造精神與生活的雙重并置，可在一個裝飾舞臺性的空間內(nèi)，最為引人的反倒是歐美眼中日本式的設(shè)計（石岡瑛子），在加上最大奇情化的文本改編，女性抹胸开襟哺乳衣的注意事项成為了影像為主的段落，那如何瞥到三島的內(nèi)心？憑借臺詞將四段設(shè)置為語言、身體、行動以及精神的段落，以顯示本身的成長與進階，可臺詞的賦予未免太過簡略，與之相同的還有本身對“美”的迷戀與政治傾向的看法，都太過稀薄而缺失描繪了。施拉德還是擺脫不了一種異域視角的觀察，如果交給貝托魯奇拍，肯定是完全不同的樣子。