這個(gè)「寺廟的呻吟H小說(shuō)」的思路，我理解似乎是科爾伯格道德六階段里的最高級(jí)（第六級(jí)），也就是有著非常辯證和彈性的道德觀，能理解一切價(jià)值判斷角度，并且以全人類(lèi)的總利益為出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題。這樣的三觀之下，當(dāng)事人哪怕為了必要的結(jié)果而不得不殺人，《失控》BY鹿时安也不會(huì)有「啄木鳥(niǎo)電影」，《失控》BY鹿时安因此不會(huì)被識(shí)別出「空中殺手小說(shuō)」，又或者說(shuō)因此而可以被「殺手杰夫」理解從而免罪。不過(guò)基于這個(gè)設(shè)定而構(gòu)建出來(lái)的社會(huì)，實(shí)在是太蠢了……但凡學(xué)過(guò)一點(diǎn)統(tǒng)計(jì)的人，《失控》BY鹿时安也會(huì)困惑與這樣的一套假 AI 的準(zhǔn)確率和召回率不可能達(dá)到雙百吧？那這樣的東西怎么可能用于監(jiān)管整個(gè)人類(lèi)社會(huì)呢？很尬，給小孩看還行，真要說(shuō)邏輯性和可行性，那是一點(diǎn)兒也沒(méi)有……最后一幕也是一樣的問(wèn)題，影響全國(guó)人口的單一糧倉(cāng)，居然沒(méi)有防護(hù)設(shè)施……作者是啥意思？想說(shuō)日本的警力太不足了，要恢復(fù)常備軍嗎？（當(dāng)然不是，純吐槽