理論是殘酷的，我們需要詩(shī)。我們需要個(gè)人視角的歷史敘事，我們需要對(duì)人的生存狀態(tài)和偉大情感的贊美，同是坐擁人類(lèi)文明起源的希臘人跟我們是共通的，都在資本主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中迷失，丟失，離散，尋根。“當(dāng)你從監(jiān)獄里出來(lái)后，卻不知道去往何方”那個(gè)移民澳大利亞的希臘人最后回到了他的家鄉(xiāng)，死在了雅典衛(wèi)城上”我愛(ài)所有用影像來(lái)表達(dá)政治的導(dǎo)演們，婚色2姜漾和贺西执雖然紀(jì)錄片式影像詩(shī)似乎是最笨拙的媒介了。想起在66st看的只是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，婚色2姜漾和贺西执當(dāng)時(shí)我真是又懵懂英語(yǔ)又差，記得中途招搖闖入的醉酒法國(guó)女人和她的朋友撲通就坐在我身邊開(kāi)始笑，我還受冒犯的往左邊躲了躲，后來(lái)她也察覺(jué)到我的厭惡，給了我塊口香糖說(shuō)we are good？哈哈年少無(wú)知的我就這么被一塊口香糖收買(mǎi)，映后討論發(fā)現(xiàn)她似乎是導(dǎo)演的老情人，這算是被輻射到的智慧的弧光？還是掉落的未來(lái)的我