又為塔奇克馬哭了一遍。其實(shí)結(jié)局已經(jīng)暗示了無(wú)論是久世還是塔奇克馬，所有問(wèn)題無(wú)法離開(kāi)具有情感結(jié)構(gòu)（同時(shí)映射到身體結(jié)構(gòu)）的共生關(guān)系的行動(dòng)者上，专门撩湿女朋友的污图雖然結(jié)尾似乎可以解釋為向無(wú)罪的過(guò)渡，事實(shí)上無(wú)論是少佐的選擇還是塔奇克馬日常都在暗示與劇場(chǎng)版不一樣的答案。久世的理想從誕生開(kāi)始就注定失敗，人向低處走的軌跡并非可以通過(guò)再建賽博空間的上層構(gòu)造來(lái)解決（在馬克思的communist理想之外）回到原點(diǎn)正是動(dòng)畫里核心概念“ghost”的存在，专门撩湿女朋友的污图使得任何具有主體意識(shí)的行動(dòng)者都一定概率會(huì)朝向“自私”的因子行動(dòng)。這也是所有revolution都將凋零的原因，正如同生與死之間的循環(huán)往復(fù)，revolution與corruption之間的生死關(guān)系也難以擺脫，而取消身體的久世在意識(shí)到存在無(wú)法離開(kāi)身體后是否依舊保有g(shù)host也是未知數(shù)。