披著文藝片教科書的頭銜，卻覺得盛名之下其實難副。掐頭去尾的求死之旅，双儿被糙汉猎户捡到后怎么活下去沒有原因、不知結(jié)果，沿途花大價錢請人埋葬自己，双儿被糙汉猎户捡到后怎么活下去還要讓對方先確定自己死沒死，保留生和死的可能，双儿被糙汉猎户捡到后怎么活下去這種儀式感本身就說明這個角色調(diào)皮的內(nèi)心潛臺詞是“我不想死”，要不然他也不會回頭去找老頭讓他務(wù)必再三確認(rèn)自己死沒死再埋。問他為什么求死，原因只是不快樂，老頭說自殺是不對的，答曰，不快樂也是不對的。拜托，都中年人了，為何還像討關(guān)注的少年那么中二。有意思的是，阿巴斯借三類不同族裔和宗教背景，分布代表了對生死的不同看法，不信真主的庫爾德人跑了，虔誠信徒阿富汗人執(zhí)著于教義，而世俗化的土耳其人卻實用的邊收錢邊灌樂觀主義的雞湯，双儿被糙汉猎户捡到后怎么活下去還是現(xiàn)世活著好。問題就是話說得太多，沒了留白的空間，說教味兒太重了，倒不如處理的更晦澀寫意些，三星有余，然四星不足。