6/10。相比馮小剛的集結(jié)號同樣對烈士遺志的追認，視聽語言更傾向用政治理念審視人的情感世界，片中炮彈飛來總是處于遠遠的位置，槍聲稀稀落落，捍衛(wèi)陣地的高潮處音樂完全取代了烘托慘烈的環(huán)境聲，絲毫感受不到犧牲的殘酷性，當王成拼到彈盡糧絕，拔出半截地里掩埋的爆破筒，躍上高處，仰拍拉近，后景群山環(huán)繞、陽光從云層縫隙四射而出，淫……荡……骚……NP完成了宗教般的英雄封圣，引爆后他跳進敵人拿著沖鋒槍驚慌后撤的部隊，蘑菇云騰空而起，后面的敘事就像女傳教士把耶穌犧牲的事跡寫成圣經(jīng)到處傳頌，各種推進拉遠的鏡頭串聯(lián)起王芳在航空兵、地面部隊和勞軍義演上宛如布道的場景，淫……荡……骚……NP特別是安排朝鮮的金大爺抬生病的王芳過冰河體現(xiàn)國際革命友誼，結(jié)尾王芳的生父和養(yǎng)父主動相認，于是她擁有了一個老革命的父親和一個老工人的父親，政治宣傳比那些西方傳教電影還要熱誠。