《聊斋志异艳魔》的標(biāo)題無疑比原先的要優(yōu)秀許多，因?yàn)樗紫仁且环N男性滿足自身性幻想的特殊現(xiàn)象，不同的是，它一方面由三個(gè)主角所共同完成，在一種潛在的競爭背景下，最終形成的是整個(gè)夢境世界的和諧，這種和諧表現(xiàn)在生活的方方面面，值得重新觀影時(shí)注意的是女主的政治身份——一個(gè)被視作美籍華僑的，為照顧父親從中國來到韓國的混血身份；另一方面，導(dǎo)演在拍攝的全過程不斷地通過一些超現(xiàn)實(shí)橋段暗示夢境的不真實(shí)性，這種暗示被男主角與觀眾不斷地在無意識中所忽略，直到影片的最后被一種男性危機(jī)意識所喚醒：遺像作為夢境的終結(jié)，提供了這場《聊斋志异艳魔》的全部色彩。從輪椅上站起來的父親充當(dāng)了影片的核心與關(guān)鍵，畢竟，誰說被女兒悉心照顧又何嘗不是所有父親潛在的《聊斋志异艳魔》原型呢。