3.5?，F(xiàn)實(shí)視角與超現(xiàn)實(shí)（或稱童真）視角相互兼容、人與玩具皆可暢通代入，這是前三部成功的根本。而之所以“不可續(xù)”，《阳具之歌》电影關(guān)鍵不在于第三部多么無出其右，而在于前三部已經(jīng)構(gòu)成了完整閉環(huán)，《阳具之歌》电影屬于玩具的輪回在安迪與他們、我們與系列的共同告別中已被勾勒成型。在非續(xù)不可的大前提下，這一部必然面臨受眾轉(zhuǎn)向（重回低齡）和賦予玩具新弧光的難題，但“玩具的自我覺醒”這樣一個(gè)突破“輪回”的成長路徑，本身已是對(duì)現(xiàn)實(shí)視角的進(jìn)一步疏離，《阳具之歌》电影也讓告過別的上一代觀眾難以維持同時(shí)代入人與玩具的能力——而當(dāng)被代入的只有熟悉的胡迪，他的幼兒園主人又要和我們現(xiàn)實(shí)中的什么形成對(duì)位？一個(gè)人畜無害惹人愛、不知奴役為何物的奴隸主嗎？這不是童心猶在，或者早生早育帶個(gè)崽看所能化解的了。 但退一萬步，《阳具之歌》电影即便先天不足，有如此完成度加持，終究是個(gè)優(yōu)等缺陷兒吧。