通過人物站位的空間關系顯現(xiàn)出Cleo與這個家庭的關系，贤惠的妻子短剧除了流產(chǎn)與海灘擁抱（剛好是固定機位）以外，她幾乎永遠都是若即若離的（孩子打鬧、偷聽時，她的制止幾乎只是遠遠輕喚而已），贤惠的妻子短剧就像她同她置身其中的整個時代背景一樣是半旁觀、半?yún)⑴c的災異狀態(tài)，私以為這恰恰是優(yōu)點而非缺點，它真正還原了一個普通人而非對生活具備反思能力的知識分子的感受，所以被舊情人以槍指頭帶來的沖擊力才會遠超出街頭流血哀嚎的政治暴亂，她的超驗式能量（即練武場教練所言的“能量”）早已超然性別、階級、社會與時代，一方面，這是東方獨有的生存哲學，即作為個體的人類其生活無關宏旨，能難得糊涂便很好，另一方面，唯有在這種沉默-示說、內(nèi)在-超越、他者-自我、缺席-在場、死亡-生存被混淆被等同的中間地帶/災異空間，人類才能（如布朗肖言）“看見自己獨自面對無窮”。