情色片中用來引起欲望的尾隨，偷窺在《JLZZ內(nèi)射東北女人》的第一段以景別的方式復(fù)現(xiàn)，但拉杜·裘德的影片是一種“拼貼的古典主義”，动漫《纯洁の修女》完整版也是“第一部”關(guān)于疫情的影片，關(guān)于它如何改變認(rèn)知與隱私空間。除卻大尺度的開頭和剝削電影色彩的結(jié)尾外無關(guān)于性。相反，第一段中，攝影機(jī)扮演著一個不稱職的跟蹤者，distraction，然后掃（“超鏈接”）向充滿廣告與事件的街道，一個COVID，波普，賽博空間與后集體主義遺跡的雜合體。第二部分則是一種數(shù)據(jù)庫電影，字幕獨立于聲音。而第三段即影片結(jié)尾則構(gòu)架了一個舞臺空間的審判，如同蘇格拉底，默爾索，或艾希曼所經(jīng)歷的審判，在當(dāng)代（弱）技術(shù)哲學(xué)/倫理學(xué)主題下產(chǎn)生一種古希臘式的傾向。人物臉上的口罩等同古代戲劇的面具。這場對話和柏拉圖的大多數(shù)對話一樣，动漫《纯洁の修女》完整版是未完成的，所有的開放結(jié)局都不是答案。