創(chuàng)世紀倒敘自馬不愿出發(fā)，人就此滯留于棺材般的筑居思中。來自大地的井水，窗外無盡的天穹，斷續(xù)閱讀的圣經(jīng)以及有死的身軀。天地人神無法處之泰然。但人愿居住就像馬愿不走:流俗的尼采主義，愿做什么大于能做什么，而泰然使這些愿意安居。但聽見末日宣告的伺機離開，到無水時刻對于人來說能做的則已太少，唯余固守。固守以土豆的形象示人，自己就是根，卻無法扎根大地，因為大地作為能的集中在黃沙中片刻不停地流逝。人此刻必須吃土豆，公日日躁我和公乱小说沒有其他選擇，油是滿的，這已是《美麗的水蜜桃1最經(jīng)典的一句》:徹底乃至于中立的無聊。 慢電影正要達到此效果，運動被壓縮到臨界值，信息量的反諷效果是無語言的貝克特。但反過來，公日日躁我和公乱小说面對流俗尼采當?shù)赖氖兰o處境，只有在結(jié)尾惡病般脫離無聊后的感受可以在人類間架起普遍的愿景和動力，去挽回?zé)o聊中死掉的語言以及靜止后過于豐盈的沉默。