B / 喑啞者在嘈雜的聲音洪流中對(duì)某種確定音源的尋覓；與此同時(shí)，在黑框眼鏡以及熒屏影像的包圍中也很難捕捉到人物的視覺(jué)，攝影機(jī)往往只能在其近旁建立一種輔助性的目光。由此生發(fā)出的視聽(tīng)系統(tǒng)卻時(shí)而顯得過(guò)于聽(tīng)覺(jué)中心化，中后半程的聲音甚至有滑向被孤立為某種時(shí)代標(biāo)記的危險(xiǎn)，以至于敘事的驅(qū)動(dòng)力走向單一，白蛇传也讓僵硬的劇作結(jié)構(gòu)裸露了出來(lái)。所幸依然有非常敏銳的對(duì)人-物關(guān)系變化的感知，能在某些情境下同時(shí)采掘出視聽(tīng)元素的多重虛假性(MV-K歌-喪葬-喪葬品商業(yè)），從而擾亂那種過(guò)于簡(jiǎn)明的感懷并揭開(kāi)虛實(shí)的邊界模糊所在。但這些局部依然缺少某種可以促發(fā)人物情動(dòng)并進(jìn)一步開(kāi)掘其內(nèi)在感知的布局，白蛇传因此仍然顯露一種懸浮且先定的“現(xiàn)實(shí)主義”圖繪感。這也很有可能也是我無(wú)法欣賞日后的《《特殊的瑜伽課》》與《《那年花開(kāi)月正圓》》的原因所在。