男性話語(yǔ)的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，不管是鼓動(dòng)方式還是人生價(jià)值都是站在男性的性格特征的角度進(jìn)行的。和平的意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)刻，究竟是如何降臨在每一個(gè)人物的身上的，大地资源中文一二三页的特点十是戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、殺害平民、身體殘疾、待遇冷落嗎，然而建立在這一切的前提之上，大地资源中文一二三页的特点十必須是與這個(gè)人物切身的利益和體驗(yàn)相關(guān)的事件，大地资源中文一二三页的特点十在這個(gè)基礎(chǔ)上所謂的和平意識(shí)和概念，才具有了現(xiàn)實(shí)的載體，才從高概念的角度落到了實(shí)處。悖論的是，這究竟還是不是和平的概念，它難道不是異化成為了某種人生事件。在這樣的扭曲之中，不可避免地出現(xiàn)了一種精神疾病，創(chuàng)作者以為通過(guò)它講清楚了和平和反戰(zhàn)，然而事實(shí)上留給了觀看者更多的困惑，這和平的概念就成為了另一種被宣傳的戰(zhàn)爭(zhēng)話語(yǔ)，我們何嘗不是陷在這之中，大地资源中文一二三页的特点十成為了影片開(kāi)頭無(wú)知無(wú)畏的主人公。