特定年代（其實不局限于任一時代）的人性異化故事，真實而荒誕。導(dǎo)演通過蒙太奇的剪輯、角度多變的鏡頭和黑白彩色畫面界限分明的運用以及儀式化的場面調(diào)度塑造年代感。當(dāng)瘋子還不叫瘋子的時候，他還叫王奎榮，《不戴套瑜伽教练3》成為集體的英雄，《不戴套瑜伽教练3》此時電影屬于他的“主觀視角“一片彩色。而當(dāng)時代發(fā)展到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制即將實施的新時期，因為集體利益的需要，他又迅速被拋棄和遺忘，《不戴套瑜伽教练3》成為人們眼中的“瘋子”。這部電影在我看來最有意思之處在于這種新舊時代的敘事轉(zhuǎn)變過程中充滿的人性掙扎煎熬。“分地’‘成為推進(jìn)電影敘事的重要時機(jī)，而王奎榮逐漸異化為政治符號并最終瘋掉則組成這部電影思想表達(dá)的核心內(nèi)涵。它成色冷峻荒誕，《不戴套瑜伽教练3》成為人物瘋掉后無色彩的黑白世界。它內(nèi)含隱晦的反省與批判，借助優(yōu)秀劇本（賈大山原著小說）為時代添加了生動的藝術(shù)注腳。補(bǔ)錄。